CTET Level -1 (09 June 2024)

Question 1:

निर्देश - निम्नलिखित कव्यांश को पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के सही। सबसे उपयुक्त उत्तर वाले विकल्प को चुनिए ।

है कौन विघ्न ऐसा जग में,

टिक सके आदमी के मग में?

खम ठोंक ठेलता है जब नर,

पर्वत के जाते पाँव उखड़ ।

मानव जब जोर लगाता है,

पत्थर पानी बन जाता है।

गुन बड़े एक से एक प्रखर,

हैं छिपे मानवों के भीतर,

मेंहदी में जैसे लाली हो,

वर्तिका बीच उजियाली हो,

बत्ती जो नहीं जलाता है,

रोशनी नहीं वह पाता है।

कविता में मानव के किस गुण का उल्लेख किया गया है?

  • मानवीयता

  • शक्तिवान

  • युद्धशीलता

  • रोशन

Question 2:

Himani uses empty water bottles to store water, oil, paints etc. She also plants beautiful plants is used bottles to decorate walls of her classroom. She is practicing 

हिमानी पानी की खाली बोतलों में पानी, तेल, पेंट आदि का भंडारण करती है । वह इस्तेमाल की गई बोतलों में सुंदर पौधे रोपकर कक्षा की दीवारों को सजाती है । वह क्या कर रही है ? 

  • Recycling / पुनः चक्रण 

  • Reducing / लघुचरण (कम करना)

  • Upcycling / उत्चक्रण 

  • Reusing / पुनः प्रयोग में लाना 

Question 3:

Which of the following do NOT follow the spirit of inclusive education?

निम्नलिखित में से कौन समावेशी शिक्षा की भावना का पालन नहीं करता है?

  • Labelling and Segregation / पृथक्कीकरण और नामीकरण

  • Differentiated instruction / विभेदितं निर्देश

  • Collaborative learning / सहयोगपूर्ण सीखना

  • Universal design for Learning/सीखने के लिए सार्वभौमिक डिजाइन

Question 4:

The assessment of students writing should most importantly focus on

  • correct spelling and grammar

  • using idioms and metaphors.

  • expressions and ideas.

  • keeping to the word limit

Question 5:

निम्नलिखित में से किसका कविता में एक आकलन- तत्त्व के रूप में समर्थन नहीं किया जाता है ?

  • कविता की अंतर्वस्तु

  • शब्द - भंडार

  • काव्यात्मक उपकरण

  • व्याकरण

Question 6:

भाषायाः अध्यापिका पञ्चमकक्षायाः छात्रेभ्यः एकम् अनुच्छेदं लेखनाय यच्छति । यदा ते प्रथमप्रारूपं लिखन्ति तदा अध्यापिका आदिशति यत्ते परस्परं अन्योऽन्यस्य अनुच्छेदं पठन्तु तथा च प्रतिपुष्टिमपि ददतु। सह पाठिनाम् इयं प्रतिपुष्टिः

  • तेषां प्रतिपुष्टिः न ग्राह्या यतो हि सहपाठिनः अक्षमाः प्रतिपुष्टिलेखने

  • लेखनसम्बन्धिकार्येषु नियमितरूपेण ग्राह्या ।

  • तेषां प्रतिपुष्टिः नग्राह्या यतो हि अध्यापकानामुत्तरदायित्वमेतत् न तु सहपाठिनाम् ।

  • केवलं लेखनकौशलाय ग्राह्या न तु अन्येभ्यः त्रिकौशलेभ्यः ।

Question 7:

निर्देशः निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के सही / सबसे उपयुक्त उत्तर वाले विकल्प को चुनिए ।

बात बीसवीं सदी की शुरुआत की है। दक्षिण भारत के एक विद्यालय में गणित की कक्षा चल रही थी । अध्यापक विद्यार्थियों को भाग देने की विधि समझा रहे थे । अध्यापक ने बताया, 'अगर चार आमों को चार बालकों में बाँटा जाए तो प्रत्येक को एक आम मिलेगा। इसी तरह से अगर दस आमों को दस व्यक्तियों में विभाजित किया जाए तो प्रत्येक को एक आम मिलेगा।' आगे वह बोले, ' अगर किसी संख्या का उसी संख्या से भाग किया जाए तो भागफल हमेश एक ही होता है।' कक्षा के एक मेधावी छात्र को इस सूत्र की गलती समझ में आ गई। उसने पूछा, "महोदय, अगर शून्य आमों को शून्य व्यक्तियों में बाँटा जाए, तो क्या प्रत्येक को एक आम मिलेगा ?" इस असाधारण प्रश्न को सुनते ही अध्यापक कुछ विचलित से हुए । वे डाँटकर बोले, "शून्य का कोई मान नहीं होता।" पर विद्यार्थी ने आत्मविश्वास के साथ कहा, "महोदय शून्य का मान होता है। अगर दो के दायीं ओर हम एक शून्य रख दें तो 20 हो जाता है । इसी में एक और शून्य बढ़ा दें तो 200 हो जाता है। यह विद्यार्थी आधुनिक युग में भारत का सर्वश्रेष्ठ गणितज्ञ कहलाया । "

अध्यापक विद्यार्थियों को कौन-सी प्रक्रिया समझा रहे थे?

  • भाग करने की प्रक्रिया

  • जोड़ की प्रक्रिया

  • घटा की प्रक्रिया

  • गुणा करने की प्रक्रिया

Question 8:

निम्नलिखितेषु क पठनवैफल्यस्य लक्षणं नास्ति ?

  • सम्यक् रूपेण अक्षराणि शब्दान् च प्रतिलिपिरूपेण लेखने समस्या

  • सामान्य - शब्द-कोष - कौशले समस्या

  • अक्षर शब्द - अभिज्ञाने काठिन्यम्

  • शब्दान् विचारान् च अधिगन्तुं समस्या

Question 9:

A primary teacher should introduce reading through

  • stories

  • phonic teaching

  • picture books

  • alphabet books only

Question 10:

Directions: Read the given passage carfully and answer the questions that follow by selecting the most appropriate option?

The first thing which a scholar should bear in mind is that a book ought not to be read for mere amusement, and are not to be blamed for it; they are incapable of appreciating the deeper qualities that belong to a really great literature. But a young man who has passed through a course of University training should discipline himself at an early day never to read for mere amusement. And once the habit of discipline has been formed, he will find it impossible to read for mere amusement. He will then impatiently throw down any book from which he cannot obtain intellectual food, any book which does not make an appeal to the higher emotions and to his intellect. But on the other, the habit of reading for amusement becomes with thousands of people exactly the same kind of habit as wine-drinking to opium-smoking; it is like a narcotic, something that helps to pass the time, something that keeps up a perpetual condition of dreaming, something that eventually results in destroying all capacity for thought, giving exercise only to the surface parts of the mind and leaving the deeper springs of feelings and the higher faculties of perception unemployed.

The word 'eventually' in the passage means:

  • after some time

  • initially

  • never

  • at last

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