CTET Level -1 (23 June 2024)

Question 1:

In______children can reason not just with objects but with formally stated propositions.

किस  चरण में बच्चे न केवल वस्तुओं के संदर्भ में तर्क कर पाते हैं बल्कि प्रतिज्ञाप्तिक चिंतन करने में भी सक्षम होते हैं? 

• concrete operational/ मूर्त संक्रियात्मक अवस्था

• pre-operational stage / पूर्व संक्रियात्मक अवस्था

• formal operational / अमूर्त संक्रियात्मक अवस्था

• sensori-motor stage / संवेदी चालक अवस्था

Question 2:

Rezi holds a bangle before moon and says, "My bangle is larger than the moon since it fits inside the bangle." The following processes are involved in her statement in which sequence?

A. Comparison 

B. Logic 

C. Observation 

D. Inference 

रेजी चाँद के सामने चूड़ी रखती है और कहती है, "मेरी चूड़ीं चाँद से बड़ी है, क्योंकि चाँद चूड़ी में आ रहा है।" उसके कथन में निम्नलिखित प्रक्रियाएँ किस अनुक्रम में सम्मिलित हैं? 

A. तुलना

B. तर्क 

C. अवलोकन 

D. निष्कर्ष 

• B→ D→A →C 

• D→C → B→A 

• C → A → B →D 

• A → B → C→D

Question 3:

निम्नलिखित में से कौन-सा पाठ्यपुस्तक के बारे में सही नहीं है ?

• यह साहित्य की विभिन्न विधाएँ प्रस्तुत करता है ।

   

• यह पाठ्यक्रम के उद्देश्य प्राप्त करने में मदद करती है।

• यह पाठ्यक्रम लागू करने का मुख्य क्रियान्वयन उपकरण है।

• यह शैक्षिक गतिविधियों की योजना है।

Question 4:

बालकाः भित्तिषु भूतले च किमपि अस्पष्टं (Scribble) लिखन्ति । एतत् तेषां कस्य भागः अस्ति ?

• प्राकार्यात्मकसाक्षरतायाः (Functional literacy)

• एषा पठनकालसाक्षरतागतिविधिः अस्ति (While reading literacy activity) 

• एषा पश्चपठनसाक्षरतागतिविधिः अस्ति (Post-reading literacy activity) 

• उदीयमानासाक्षरतायाः (Emergent literacy) 

Question 5:

The learning disability that affects the ability to read, interpret and understand letters, words and symbols is

• Dyscalculia

• Dysphasia

• Dyslexia

• Dyspraxia

Question 6:

निर्देश : अधोलिखितं गद्यांशं पठित्वा तदाधारितप्रश्नानां विकल्पात्मकोत्तरेभ्यः समीचीनमुत्तरं चिनुत । 
जननीमिव गरीयसीं गुरुतरां स्वमातृभूमिमयोध्यां प्रति लङ्कातः प्रतिष्ठमानस्य भगवतो रामचन्द्रस्येयमुक्तिः साकल्येनात्र उदिद्धयते- 
'अपि स्वर्णमयी लङ्का न मे लक्ष्मण रोचते । 
जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी ॥' 
इति । जननी जन्मभूमिश्चेत्युभे सम्मानार्हे पूज्ये चेत्यस्या संक्षेपेणाभिप्रायः । कस्याविदितं तत्थ्यमेतद्यद् जन्मदातृत्वात्, सुतसंवर्धकत्वाच्च कारुण्यमूर्तिर्माता स्वसन्ततीनां जीवनसर्वस्वम् । तत एव श्रुतिः - "मातृदेवो भव" "मातृमान् पुरुषो वेद" इत्यादिभिर वचनैर् मातुर् गौरवं स्फुटम् । महर्षिणा मनुना स्वकीये धर्मशास्त्रे मनुस्मृतौ मातुर् गौरवम् इत्थं प्रतिपादतमस्ति- "माता पृथिव्या मूर्तिस्तु" (मनुस्मृति 2.226) "माता गुरुतरा भूमेर्माता परं दैवतम्" इत्यादीन्यपि वचनानि जनन्याः सर्वातिशयित्वं प्रतिपादयन्ति । मातुर् महत्त्वातिशयस्य कारणेषु विचार्यमाणेषु तथ्यमेतत् पुर आयांति यन्माता ममत्वमूर्तिः, करूणामूर्तिः, क्षमामूर्तिश्च । या स्वकीयैर् दया क्षमा-स्नेहशील-माधुर्य- ममत्व - आदिगुणैर् भुवि दिवि अन्येषु च लोकेषु सर्वान् अतिशेते प्राणिनः । जन्मभूमिर् जनान् जनयन्ती स्वाङ्के धारयन्ती, शस्यादिभिः पोषयन्ती । स्व- जल-फल- वायु-आदिभिश्च पालयन्ती । अत एव जन्मभूमिर् अपि मातेव जनानां मान्या, पूज्या, सम्मानाह च । अथर्ववेदस्य पृथिवीसूक्ते (12-1) मातृभूमेर् गुणाः विस्तरेण वर्णिताः सन्ति । यथा - "माता भूमिः पुत्रोऽहं पृथिव्या: (12-1-12) भूमे मातर् निधेहि मा भद्रया सुप्रतिष्ठिम् । संविदाना दिवा कवे श्रिया मा धेहि भूयाम् ॥ (12.1.63) वयं तुभ्यं बलिहृताः स्याम् (12.1.62) इत्यादिभिर् वचनैर् वेदेषु मातृभूमेर् महिमा वर्णिता । 
मातृभूमेर् अनेनैव गौरवेण आकृष्टा महान्तः पुरुषास् तस्य सम्मानस्य रक्षार्थम् आत्मनो बलिदानं कृत्वा स्वजन्म धन्यं कुर्वन्ति । अस्माकं सम्पूर्ण : इतिहास:- ईदृशानां हुतात्मानां गौरवमय्या गाथया परिपूणोऽस्ति । स्वमातृ भूमेः कृते महाराणा प्रतापसिंहस्य - आत्माहुतिं को न जानाति ? को न जानाति क्षत्रपतिना शिवाजीमहाराजेन स्वमातृभूमि-उद्धाराय कृतं दीर्घकालिकं सङ्घर्षम् ? 
प्रथमे स्वतन्त्रतासङ्ग्रामे स्वदेशस्य दासतापाशादुद्धारकर्तुम् बद्धपरिकरैर् नानाफड़नवीस - मङ्गलपाण्डेय- राज्ञीलक्ष्मीबाईप्रभृतिभिः कृता शौर्यमयी आत्माहुतिस्तु समेषां भारतीयानां विदितचरैव । को न जानाति क्रान्तिकारिणां वीरपुङ्गवानां भगतसिंह- चन्द्रशेखर आजाद-रामप्रसाद बिस्मिल - खुदीरामबोस- रासबिहारीघोष-अशफाकउल्लाखाँ - प्रभृतीनां पावनानि पुण्यमयानि चरितानि ? 
को वाऽपरिचितो महर्षिदयानन्द-विवेकानन्द- बालगङ्गाधरतिलक- गोपाकृष्णगोखले- लालालाजपतराय-मदनमोहनमालवीय - महात्मागान्धि- जवाहरलाल नेहरू-सुभाषचन्द्रबोस - वल्लभभाईपटेल- राजेन्द्रप्रसादप्रभृतीनां 
पुण्यनामभिर् यै मातृभूमिसेवेपरायणैर गृहीतदेशसेवाव्रतैर महाजनैस् तत्कृते का का विपदो नानुभूता ? ऐते महापुरुषाः स्वजन्मभूमेः सर्वमृणं शोधयित्वा इदानीं राष्ट्रदेवालयस्य दृढस्तम्भा इव राजन्ते ।

"मातृमान् पुरुषो वेद" इत्यत्र 'मातृमान्' अस्मिन् पदे कः प्रत्ययः ? 

• शानच् 

• मानच् 

• कानच् 

•  मतुप् 

Question 7:

भाषा की केन्द्रीयता क्या है?

• इस बात की पहचान करना कि भाषाएँ एकान्त में सीखी जाती है।

• इस बात की पहचान करना कि भाषा और अधिगम पारस्परिक रूप से संबंधित है।

• इस बात की पहचान करना कि विषय-वस्तु को सीखने में भाषा की भूमिका महत्वपूर्ण है।

• भाषा संप्रेषण के लिए है और विचारों के लिए भाषा की जरूरत नहीं है।

Question 8:

प्राथमिकस्तरे पठनकौशलमाकलनाय एकेन भाषाया अध्यापकेन प्रामुख्येन कुत्र ध्यानं केन्द्रितं करणीयम् ?

• अवबोधपूर्वकं पठने 

• विरामादिचिह्नानां प्रयोगे 

• अव्याहतगतिना पठने 

• अक्षराणां तेषां ध्वनिभिः सह मेलने 

Question 9:

If x and y are two numbers such that their sum is 110 and difference is 100, then 

यदि x और y दो संख्याएँ इस प्रकार हैं कि इनका योगफल 110 है और इनका अंतर 100 है, तो 

• x = 100, y = 10 

• x = 105, y = 5

• x = 90, y = 20 

• x = 85, y = 15 

Question 10:

शिक्षार्थिनः व्याकरणिकान्नियमान् शनैः शनैः पौनः पुन्येन च शिक्षन्ते । सर्वान् व्याकरणिकनियमानाम् एकदैव ज्ञानस्य अपेक्षया शनैः शनैः व्याकरणनियमाः ज्ञातव्याः । एतत् शिक्षणं कथ्यते 

• पारस्थितिक-शिक्षणम्

• संरचनात्मक-शिक्षणम्

• स्थानिक- शिक्षणम् स्थानिक-शिक्षणम् 

• वर्तुलाकार-शिक्षणम्