CTET Level -2 (30 June 2024)

Question 1:

Which of the following plantations are found in the tropical regions of the world? 

निम्नलिखित में से कौन सी रोपण कृषि विश्व के उष्ण कटिबंधीय प्रदेशों में पाई जाती है? 

(A) Rubber in Malaysia / मलेशिया में रबड़

(B) Coffee in Brazil / ब्राजील में कॉफी

(C) Tea in India / भारत में चाय 

(D) Maize in Canada / कनाड़ा में मक्का 

• Only (A) and (C) / केवल (A) और (C) 

• Only (B), (C) and (D)/केवल (B), (C) और (D)

• Only (A); (C) and (D)/केवल (A), (C) और (D)

• Only (A), (B) and (C) / केवल (A), (B) और (C)

Question 2:

Which among the following is/are characteristics (s) of reasoning in mathematics? गणित में विवेचना / तर्कना के, निम्नलिखित में से कौन A से अभिलक्षण है/हैं?

(A) Looking for patterns / पैटर्न देखना

(B) Solving a problem using a formula / एक सूत्र का उपयोग कर प्रश्न को हल करना

(C) Making and testing conjectures /कन्जेक्वर बनाना और परीक्षण करना

Choose the correct option: सही विकल्प का चयन कीजिए :

• (A) and (B)/(A) और (B)

• only (C) / केवल (C)

• (B) and (C)/(B) और (C)

• (A) and (C) / (A) और (C)

Question 3:

निर्देश: - अधोलिखितं गद्यांशं पठित्वा तदाधारितप्रश्नानां प्रश्नसङ्ख्या विकल्पात्मकोत्तरेषु उचिततमम् उत्तरं चिनुत । 
एकदा दशबालकाः स्नानाय नदीम् अगच्छन् । ते निर्मले शीतले च नदीजले चिरं स्नानम् अकुर्वन् । ततः ते तीर्त्वा पारं गताः । तदा तेषां नायकः अपृच्छत् – अपि सर्वे बालकाः नदीम् उत्तीर्णाः? इति। 
तदा कश्चित् बालकः अगणयत् - एकः, वौ, त्रयः, चत्वारः, पञ्च, षट्, सप्त, अष्टौ, नव इति । सः स्वं न अगणयत्। अतः सः अवदत् - नव एव सन्ति । दशमः न अस्ति इति । अपरः अपि बालकः पुनः अन्यान् बालकान् अगणयत्। तदा अपि नव एव आसन् । अतः ते निश्चयम् अकुर्वन् यत् दशमः नद्यां मग्नः इति । ये दुःखिताः तूष्णीम् अतिष्ठन् । 
तदा कश्चित् पथिकः तत्र आगच्छत् । सः तान् बालकान् दुःखितान् दृष्ट्वा अपृच्छत् बालकाः युष्माकं दुःखस्य कारणं किम् ? इति। बालकानां नायकः अकथयत् वयं दश बालकाः स्नातुम् आगताः । इदानीं नव एव स्मः । एकः नद्यां मग्नः इति । 
पथिकः तान् अगणयत् । तत्र दश बालकाः एव आसन्। सः नायकम् आदिशत्-त्वं बालकान् गणय इति । सः तु नव बालकान् एव अगपायत्। तदा पथिकः अवदत् - दशमः त्वम् असि इति । 
तत् श्रुत्वा प्रहृष्टाः भूत्वा सर्वे गृहम् अगच्छन्।

बालकानाम् केन शुद्धा गणना कृता ?

• द्वितीयेन बालकेन

• पथिकेन

• नायकेन

• प्रथमेन बालकेन

Question 4:

For effective learning, teachers should focus on promoting which skills in their students? प्रभावशाली अधिगम के लिए शिक्षिकाओं को अपने विद्यार्थियों में किन कौशलों का विकास करना चाहिए?

(i) Critical thinking/ समालोचनात्मक सोच

(ii) Creativity / सृजनात्मकता 

(iii) Problem Solving / समस्या समाधान 

(iv) Learning how to learn / कैसे सीखते हैं यह सीखना 

• (ii) and (iii) / (ii) और (iii) 

• (i), (ii), (iii) and (iv) / (i), (ii), (iii) और (iv)

• (i), (ii) and (iii)/ (i), (ii) और (iii) 

• (i) and (iii)/ (i) और (iii) 

Question 5:

What is the more popular name for the Council of States in India? 

काउंसिल ऑफ स्टेट्स का भारत में ज्यादा प्रचलित नाम क्या है? 

• Rajya Sabha / राज्य सभा 

• Lok Sabha / लोक सभा 

• Vidhan Sabha / विधान सभा 

• Sansad / संसद 

Question 6:

निर्देश : निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर पूछे गए प्रश्नों में सही / सबसे उपयुक्त उत्तर वाले विकल्प को चुनिए । 

कहते हैं मनुष्य ने नौ से दस हज़ार साल पहले बौद्धिक दृष्टिकोण की खोज की थी। वह भक्ति मार्ग था । मानव इतिहास के इस दौर के लोग सबसे बुद्धिमान थे। मैंने पहले ही कहा है कि आध्यात्मिक दुनिया का महत्व बहुत अधिक है । फिर भी सापेक्ष दुनिया पूरी तरह से महत्त्वहीन नहीं है । जब सुदूर अतीत में मनुष्यों ने महसूस किया कि कर्म योग और ज्ञान योग उन्हें सच्ची प्रगति प्राप्त करने में मंदद नहीं करेंगे, तो उन्होंने तुंरत भक्ति योग को अपना लिया । 

उन्होंने अनुभव किया कि भक्ति ही उनके लिए एकमात्र मार्ग है । मनुष्य आज अपने विकसित कर्म और ज्ञान योग के कारण और भी आगे बढ़ गया है। इस प्रकार अपने पूर्वजों की तुलना में वह भक्ति के मार्ग पर चलने की आवश्यकता को अधिक तेज़ी से महसूस करेगा। यह कर्म और ज्ञान योग का उज्ज्वल पक्ष है। यानी ये दोनों योग भक्ति मार्ग को और मज़बूत करेंगे। 

मनुष्य के पूर्वजों ने किस चीज़ की आवश्यकता को नहीं समझा था ? 

• भक्ति मार्ग की 

• कर्म मार्ग की 

• मानसिक विकास की 

• ज्ञान मार्ग की 

Question 7:

निर्देश: - अधोलिखितं गद्यांशं पठित्वा तदाधारितप्रश्नानां विकल्पात्मकोत्तरेषुः उचिततमम् उत्तरं चिनुत ।

नर्मदातीरे एकः वृक्षः आसीत् । तत्र स्वपरिश्रमेण निर्मितेषु नीडेषु खगाः सुखेन वसन्ति स्म। एकदा महती वृष्टिः अभवत् । सः वानरः वृष्टिजलेन अतीव आर्द्रः कम्पितः च अभवत् । खगाः शीतेन कम्पमानं वानरम् अवदन् - भो वानर ! त्वं कष्टम् अनुभवसि । तत् कथं गृहस्य निर्माणं न करोषि ! यदा सः वानरः एतत् अशृणोत् तदा सः अचिन्तयत - अहो ! एते क्षुद्राः खगाः मां निन्दन्ति । सः वानरः खगानां नीडानि वृक्षात् अधः अपातयत् । खगानां नीड: सह तेषाम् अण्डानि अपि नष्टानि । सत्यम् एव उक्तम्

उपदेशो हि मूर्खाणां प्रकोपाय न शान्तये ।

खगाः कुत्र अवसन् ?

• वृक्षगुल्मेषु

• नीडेषु

• शाखासु

• वृक्षमूले

Question 8:

What is 'Translanguaging' ?

• It refers to understanding how languages change over the period of time.

• It is a pedagogical process of using more than one language as resources in a classroom.

• It is language-in-education policy on how many languages are to be taught in a school.

• It refers to moving from one language to another language while teaching-learning languages.

Question 9:

निम्नलिखित में से कौन-सी युक्ति चुनौतीपूर्ण बच्चा को सहायता देने के संदर्भ में संगतपूर्ण नहीं है? 

• अधिगम विकलांगताओं की पहचान जितना जल्दी हो सके कर लेनी चाहिए 

• अध्यापक को विशेष आवश्यकता वाले शिक्षार्थियों की दूसरे सहपाठियों द्वारा मदद करने के लिए निरूत्साहित करना चाहिए जिससे वे आत्मनिर्भर बन सकें । 

• अध्यापक को चाहिए कि वह अधिगम विकलांगता वाले शिक्षार्थियों को उनकी गति के अनुसार कार्य करने दे और आत्मनिर्भर बनने में मदद करें 

• अध्यापक को कक्षा में अधिगम विकलांगता की पहचान करने के लिए अभिभावकों और सहयोगी अध्यापकों से मदद लेनी चाहिए। 

Question 10:

In a progressive classroom-

एक प्रगतीशील कक्षा में- 

• teacher-centric pedagogy is followed./शिक्षिका केंद्रित शिक्षाशास्त्र का पालन किया जाता है। 

• teachers are the only sources of knowledge. / शिक्षिका ही ज्ञान का एकमात्र स्त्रोत होती है। 

• children are provided appropriate learning activities and the freedom to enhance their innate capabilities /बच्चों को उपयुक्त शिक्षण क्रियाकलाप के द्वारा अपनी जन्मजात क्षमताओं को बढ़ाने की स्वतंत्रता दी जाती हैं। 

• only summative assessment is followed. / केवल योगात्मक मूल्यांकन का पालन किया जाता है।