UPSSSC Junior Assistant (09 June 2024)

Question 1:

Which acid is used in motor vehicle batteries?

मोटर वाहन की बैटरी में कौन-सा अम्ल प्रयोग होता है?

• HF

• HCl

• H₂SO₄

• HNO₃

Question 2:

In which of the following states was India's first 'Amrit Sarovar' inaugurated?

निम्न में से किस राज्य में भारत के प्रथम 'अमृत सरोवर' का उद्घाटन किया गया? 

• हरियाणा Haryana

• मणिपुर Manipur

• राजस्थान Rajasthan

• उत्तर प्रदेश Uttar Pradesh

Question 3:

'तिथि' शब्द का बहुवचन है-

• तिथियों 

• तिथियां

• तिथियाँ

• तिथि

Question 4:

The 1950s belonged to ________ generation of computer.

1950 कम्प्यूटरों की _______ पीढ़ी से सम्बंधित है। 

• Second / दूसरी 

• Third / तीसरी 

• First / पहली 

• Fourth / चौथी 

Question 5:

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए:

राष्ट्र केवल जमीन का टुकड़ा ही नहीं बल्कि हमारी  सांस्कृतिक विरासत होती है जो हमें अपने पूर्वजों से परंपरा के रूप में प्राप्त होती है। जिसमें हम बड़े होते हैं, शिक्षा पाते हैं और साँस लेते हैं-हमारा अपना राष्ट्र कहलाता है और उसकी पराधीनता व्यक्ति की परतंत्रता की पहली सीढी  होती है। ऐसे ही स्वतंत्र राष्ट्र की सीमाओं में जन्म लेने वाले व्यक्ति का धर्म, जाति, भाषा या संप्रदाय कुछ भी हो, आपस में स्नेह होना स्वाभाविक है। राष्ट्र के लिए जीना और काम करना, उसकी स्वतंत्रता तथा विकास के लिए काम करने की भावना राष्ट्रीयता कहलाती है।

जब व्यक्ति किसी दूसरे व्यक्ति से धर्म, जाति, कुल आदि के आधार पर व्यवहार करता है तो उसकी दृष्टि संकुचित हो जाती है। राष्ट्रीयता की अनिवार्य शर्त है- देश को प्राथमिकता, भले ही हमें 'स्व' को मिटाना पड़े। महात्मा गाँधी, तिलक, सुभाषचन्द्र बोस आदि के कार्यों से पता चलता है कि राष्ट्रीयता की भावना के कारण उन्हें अनगिनत कष्ट उठाने पड़े, किंतु वे अपने निश्चय में अटल रहे। व्यक्ति को निजी अस्तित्व कायम रखने के लिए पारस्परिक सभी सीमाओं की बाधाओं को भुलाकर कार्य करना चाहिए तभी उसकी नीतियाँ- रीतियाँ राष्ट्रीय कही जा सकती हैं।

जब-जब भारत में फूट पड़ी, तब-तब विदेशियों ने शासन किया। चाहे जातिगत भेदभाव हो या भाषागत- तीसरा व्यक्ति उससे लाभ उठाने का अवश्य यत्न करेगा। आज देश में अनेक प्रकार के आंदोलन चल रहे हैं। कहीं भाषा को लेकर संघर्ष हो रहा है तो कहीं धर्म या क्षेत्र के नाम पर लोगों को निकाला जा रहा है जिसका परिणाम हमारे सामने है। आदमी अपने अहं में सिमटता जा रहा है। फलस्वरूप राष्ट्रीय बोध का अभाव परिलक्षित हो रहा है। यदि हमारे राजनेता अपने स्वार्थ के लिए संस्कृति के इस मूल सन्देश को भूलकर देश की जनता को गलत दिशा देंगे, तब-तब देश के अंदर अस्थिरता, फूट, अंतर्विरोध, गृह-युद्ध जैसे हालात जन्म लेंगे और इसका फायदा अन्य बाहरी देशों को होगा।

अतएव एक जागरूक नागरिक के रूप में हमें इस बात को गहराई से समझते हुए तुच्छ मतभेदों को त्यागकर अपने मत का सदुपयोग करना चाहिये , जिससे चुने गए हमारे प्रतिनिधि राष्ट्र के लिए निर्माणात्मक दिशा दे सकें। जाति, भाषा और धर्म से ऊपर उठकर और नेताओं के भाषणों से प्रभावित हुए बिना हमें विवेकपूर्वक देश के उत्थान में अपना सहयोग देना चाहिए।

देश में चलने वाले अनेक प्रकार के आन्दोलनों का क्या परिणाम होता है?

• आपसी घृणा और विद्वेष पैदा कर देने से राजनैतिक दलों को अपने वोट बैंक बढ़ाने में मदद मिलेगी।

• आन्दोलनों से सरकार आंदोलनकारियों की बात सुन पाएगी।

• देश के अंदर स्थिरता पैदा होगी और आपसी प्रेम और भाईचारा बढ़ेगा।

• लोगों को अधिकार प्राप्त होंगे और स्थानीय लोग उन आंदोलनकारियों को अपना नेता मानने लगेंगे।

Question 6:

मोहन एक शालीन लड़का है। इस वाक्य में 'शालीन' शब्द क्या है?

• गुणवाचक विशेषण

• सार्वनामिक विशेषण

• संख्यावाचक विशेषण

• परिणामवाचक विशेषण

Question 7:

Which of the following algorithms is used for reinforcement machine learning?

निम्नलिखित में से कौन सा एल्गोरिदम प्रबलन मशीन लर्निंग के लिए उपयोग किया जाता है? 

• फास्ट फॉरेस्टक्वांटाइल Fast ForexQuantile

• प्रिंसिपल कॉम्पोनेन्ट एनालिसिस (PCA) Principal Component Analysis (PCA)

•  नैवे बाएस Naive Bayes

• Q-लर्निंग Q-Learning

Question 8:

Which of the following options will completely complete the given figure?

निम्नलिखित में से कौन-सा विकल्प दी गई आकृति को पूर्ण रूप से पूरा करेगा?

• d

• b

• c

• a

Question 9:

Which of the following is an Input device-

निम्नलिखित में से कौन - सा एक इनपुट यंत्र है -

• Coder/कोडर 

• Joystick / जॉयस्टिक 

• Printer / प्रिंटर 

• Plotter / प्लॉटर 

Question 10:

'अनुरूप' में कौन सा समास है?

• द्विगु

• कर्मधारय

• अव्ययीभाव

• तत्पुरुष