Right to Education (2009) / शिक्षा का अधिकार अधिनियम (2009)
National Policy on Education (1986) / राष्ट्रीय शिक्षा नीति (1986)
" बोझ रहित अधिगम” को सर्वप्रथम अवधान यशपाल समिति (1993) में मिला ।
यशपाल समिति- इस समिति का मुख्य उद्देश्य सीखने की गुणवत्ता में सुधार करते हुए सभी स्तरों पर विशेष रूप से युवा छात्रों पर बोझ रहित अधिगम को कम करने के तरीको पर सलाह देना था। सन | (1993) में यशपाल समिति ने अपनी रिपोर्ट सरकार को सौपी।
Question 2:
Assertion (A) : /अभिकथन (A) :
Children acquire skills, values and customs only through formal schooling.
बच्चे केवल औपचारिक स्कूली शिक्षा द्वारा ही कौशल, मूल्य, और रीतियाँ ग्रहण करते हैं।
Reason (R) : / कारण (R) :
Socialisation of children is a simple and linear process.
बच्चों का समाजीकरण एक सरल व रेखीय प्रक्रिया है।
Choose the correct option: सही विकल्प चुनें:
(A) is true but (R) is false (A) सही है लेकिन (R) गलत है
Both (A) and (R) are true but (R) is not the correct explanation of (A) / (A) और (R) दोनों सही हैं लेकिन (R), (A) की सही व्याख्या नहीं करता है
Both (A) and (R) are false (A) और (R) दोनों गलत है
Both (A) and (R) are true and (R) is the correct explanation of (A) / (A) और (R) दोनों सही हैं और (R), (A) की सही व्याख्या करता है
उपर्युक्त प्रश्न में अभिकथन (A) व कारण (R) दोनों गलत है। बच्चे केवल औपचारिक स्कूली शिक्षा द्वारा ही कौशल, मूल्य और रीतियाँ ग्रहण नहीं करते है । वह अनौपचारिक शिक्षा द्वारा भी अपने दैनिक क्रियाकलापों का भी अध्ययन करते है । औपचारिक शिक्षा, वह शिक्षा है जो विभिन्न औपचारिकताओं के साथ जानबूझ कर निश्चित नियमानुसार क्रियाशील होती है तथा यह नियमित रूप से विधिवत् प्रदान की जाती है। इस शिक्षा का स्थान और समय निश्चित होता है तथा इस शिक्षा की विषय-सामग्री भी निश्चित होती है। बच्चों का समाजीकरण एक सरल व रेखीय प्रक्रिया में नहीं होता है। बच्चे भिन्न-भिन्न समाज में विकसित होते है इसलिए इसे रेखीय नहीं कहा जा सकता है। बालक के समाजीकरण में अनुकरण का बहुत अधिक महत्व होता है क्योंकि आरम्भ से ही वह दूसरों का अनुकरण करके अनेक बातों को सीखता है। जैसा घर और समाज के लोग बातचीत करते है और व्यवहार करते हैं, बच्चे उसी का अनुकरण करते हैं। और फिर वैसा ही व्यवहार करते हैं।
Question 3:
Manish, a 6-year-old boy, tends to see the world and the experiences of others from his own viewpoint only and fails to consider other's viewpoints. This represents :
छह-वर्षीय लड़का मनीष दुनिया और दूसरों के अनुभवों को केवल अपने ही दृष्टिकोण से देखता है और दूसरों के दृष्टिकोण समझने में असफल रहता है। यह किसका प्रतिनिधित्व करता है?
Egocentrism/आत्मकेन्द्रिता
Scientific reasoning/वैज्ञानिक तार्किकता
Reversible thinking / प्रतिवर्ती चिंतन
Conservation/संरक्षण
छह वर्षीय लड़का मनीष दुनिया और दूसरों के अनुभवों को केवल अपने ही दृष्टिकोण से देखता है और दूसरों के दृष्टिकोण को समझने में असफल रहता है यह 'आत्मकेन्द्रिता' जैसे दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करता है। दूसरों की भावनाओं या इच्छाओं की परवाह किए बिना केवल स्वयं के बारे में सोचना आत्मकेन्द्रीयता कहलाता है । पियाजे के अनुसार बच्चों के पास तर्क की मुख्य बाधाओं में से एक में एकाग्रता शामिल है, दूसरों को बाहर करने के लिए स्थिति के एक पहलू पर ध्यान केन्द्रित करने की प्रवृत्ति एक विशेष प्रकार का केन्द्रीकरण है आत्मकेन्द्रवाद शाब्दिक रूप से आत्मकेन्द्रियता हैं।
Question 4:
एक से अधिक भाषा का ज्ञान
नवीन भाषा सीखने में हस्तक्षेप करता है
नवीन कक्षा-कक्ष में सीखते समय शिक्षार्थी को उसके समनुरूप करता है
भाषा-कक्षा में शिक्षक के ऊपर एक बोझ बन जाता है
नवीन भाषा के सीखने-सिखाने में मदद करता है
एक से अधिक भाषा का ज्ञान नवीन भाषा को सीखने- सिखाने में मदद करता है। यह बच्चों के व्यवहारिक तथा भौतिक ज्ञान का सहायक होता है। द्विभाषी तथा तिभाषी ज्ञान सीखने-सिखाने में सहायक होता है।
Question 5:
Divide Rs. 13260 between Ram and Shyam in such a way that if Ram gets Rs. 11 then Shyam gets Rs. 15. In this type of division Ram and Shyam will get Rs. 13260 respectively.
रु. 13260 को राम और श्याम में इस प्रकार विभाजित करें कि यदि राम को रु. 11 मिले तो श्याम को रु. 15 इस प्रकार के विभाजन में राम और श्याम को क्रमशः मिलेंगे।
रु.5610, रु.7650
रु.5100, रु.8160
रु.8160, रु.5100
रु.7650, रु.5610
Question 6:
You are at the railway station and want to reach your hotel. There is a busy highway between the railway station and the hotel. To reach the hotel, first you walk 100 m to the west, then cross a 50 m long zebra crossing to the north, then walk 500 m to the east and finally walk 70 m to the north to reach the hotel. The direction of the railway station with respect to the hotel is.
आप रेलवे स्टेशन पर हैं और अपने होटल पहुँचना चाहते रेलवे स्टेशन और होटल के बीच एक व्यस्त राजमार्ग है। होटल पहुँचने के लिए पहले आप ठीक पश्चिम में 100 मीटर चलते हैं, फिर ठीक उत्तर में 50 मीटर लम्बा जेबरा - क्रॉसिंग पार करते हैं, फिर ठीक पूर्व में 500 मीटर और अन्त में ठीक उत्तर में 70 मीटर दूरी चलकर होटल पहुँचते हैं। होटल के सापेक्ष रेलवे स्टेशन की दिशा है।
उत्तर-पश्चिम North-west
उत्तर-पूर्व North-east
दक्षिण-पूर्व South-east
दक्षिण-पश्चिम South-west
Question 7:
In a mathematics test, 'what is the formula of simple interest?' is an example of _____ based question.
गणित के टेस्ट में, 'साधारण ब्याज का सूत्र क्या है ?', _____पर आधारित प्रश्न का उदाहरण है।
Application/अनुप्रयोग
Understanding/बोध
Knowledge / ज्ञान
Skill / कौशल
ज्ञान (Knowledge) सूचना और समझ का एक निकाय हैं जो किसी व्यक्ति या समूह के पास होता है यह तथ्यों सिद्धान्तों या कौशल के रूप में हो सकता है। ज्ञान, अनुभव, शिक्षा, या अनुसंधान के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है इसका उपयोग समस्याओ को हल करने निर्णय लेने और आस-पास की दुनिया को समझने के लिए होता हैं।
अतः गणित के टेस्ट में साधारण ब्याज का सूत्र क्या है। ज्ञान पर आधारित प्रश्न का उदाहरण हैं।
Question 8:
Alka, a student of class III often makes a mistake between/sh/and/s/. As a language teacher your interpretation will be.
As a teacher you will ignore such silly mistakes.
Alka's pronunciation is not clear hence you will give her more practice.
It's due to influence to her dialect or language.
Alka is a careless student.
When a student often makes a mistake related to the letters like Alka does between /sh/and/s/. As a language teacher, my interpretation will be that these letters are due to influence to her dialect or language.
Question 9:
According to Lawrence Kohlberg an individual at Law and Order orientation of moral development will believe that
लारेन्स कोहलबर्ग के नैतिक विकास के सिद्धान्त के अनुसार एक व्यक्ति जो नैतिक विकास की कानून एवम् व्यवस्था चरण में है, उसका मत होगा
Laws and rules must be obeyed to avoid punishment. / कानून तथा नियमों का पालन दण्ड से बचने के लिये करना चाहिए ।
Laws and orders of authorities must be obeyed so that social system is maintained./ कानून तथा अधिकारियों की आज्ञा का पालन करना चाहिए जिससे सामाजिक प्रणाली सुगम बनी रहती है
Laws and rules must be obeyed only if they fulfill our needs. कानून तथा नियमों का पालन तभी करना चाहिए जब वे हमारी आवश्यकताओं की पूर्ति करें ।
Laws and rules must be obeyed to please others. /कानूनों तथा नियमों का पालन अन्य व्यक्तियों को प्रसन्न रखने के लिये करना चाहिए ।
लारेन्स कोहलबर्ग के नैतिक विकास के सिद्धान्त के अनुसार एक व्यक्ति जो नैतिक विकास की कानून एवं व्यवस्था के चरण में है, उसका मत होगा कानून तथा अधिकारियों की आज्ञा का पालन करना चाहिए जिससे सामाजिक प्रणाली सुगम बनी रहे लारेन्स कोहलबर्ग ने पियाज़े के द्वारा प्रस्तुत नैतिक विकास से संबंधित विचारों को विस्तृत करके तीन स्तरों को प्रस्तुत किया। इसमें 10 से 16 वर्ष की आयु के बालकों के सम्मुख कहानियों के रूप में नैतिक दुविधाओं को प्रस्तुत किया तथा इन दुविधाओं पर आधारित साक्षात्कार लिए । कोहलबर्ग ने नैतिक विकास के तीन स्तर प्रस्तुत किए जो इस प्रकार है-
(i) पूर्व परम्परागत स्तर
(ii) परम्परागत स्तर
(iii) उत्तर परम्परागत स्तर
Question 10:
Read the following statements and choose the correct option :
Assertion (A): Learning of EVS needs to be oriented to process
skills relating to observation, identification, classification, etc. Reason (R): Through acquiring various process skill, the learning outcomes of EVS learning are expected to be achieved.
निम्नलिखित कथनों को पढ़िए तथा सही विकल्प का चयन कीजिए:
अभिकथन (A) : ईवीएस के सीखने को अवलोकन, पहचान, वर्गीकरण, आदि से संबंधित प्रक्रिया कौशल के लिए उन्मुख होने की आवश्यकता है।
कारण (R) : विभिन्न प्रक्रिया कौशल प्राप्त करने के माध्यम से, ईवीएस के सीखने के परिणामों को हासिल करने की संभावना होती है।
(A) is false, but (R) is true (A) गलत है, परन्तु (R) सही है ।
(A) is true, but (R) is false (A) सही है परन्तु (R) गलत है।
Both (A) and (R) are true and (R) is the correct explanation of (A) / (A) और (R) दोनों सही हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या है।
Both (A) and (R) are true, but (R) is not the correct explanation of (A) / (A) और (R) दोनों सही हैं, परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है।
ई. वी. एस. के सीखने को अवलोकन, पहचान, वर्गीकरण आदि से सम्बन्धित प्रक्रिया कौशल के लिए उन्मुख होने की आवश्यकता है क्योंकि विभिन्न प्रक्रिया कौशल प्राप्त करने के माध्यम से, ई. वी. एस. के सीखने के परिणामों को हासिल करने की सम्भावना होती हैं । अतः अभिकथन (A) तथा कारण (R) दोनों सही है तथा (R) (A) की सही व्याख्या कर रहा है।
