DSSSB MTS (16 June 2024)

दिये गये विकल्पों में 'पुर्जा' शब्द 'खल' का पर्यायवाची शब्द नहीं हैं। खल के पर्यायवाची शब्द हैं- कुटिल, धूर्त, अधम, दुष्ट, दुर्जन, बदमाश, पामर आदि । 

'पत्र' शब्द का अनेकार्थी शब्द है- पत्ता, चिट्ठी, पंख । अतः विकल्प (c) में दिया गया शब्द समूह ( पत्ता, चिट्ठी, पंख) पत्र का अनेकार्थक शब्द समूह होगा | 

'जिसे बुलाया न गया हो' वाक्य के लिए एक शब्द 'अनाहूत', जबकि 'जिसके आने की कोई तिथि ज्ञात न हो- अतिथि' है। 

कृपण तथा कृपाण श्रुतिसम भिन्नार्थक शब्द है।

जहाँ 'कृपण' का अर्थ 'कंजूस' तथा 'कृपाण' का अर्थ 'कटार' होता है। 

'कल्पांत' शब्द में दीर्घ संधि है। जब हस्व या दीर्घ 'अ' 'इ' 'उ' 'ऋ' के पश्चात क्रमशः ह्रस्व या दीर्घ 'अ' 'इ' 'उ' 'ऋ' स्वर आए तो दोनों को मिलाकर दीर्घ 'आ' 'ई' 'ऊ' 'ऋ' हो जाते हैं; जैसे- 

देव + आलय = देवालय               कवि + इन्द्र = कवीन्द्र 

लघु + ऊर्मि = लघूर्मि                 कल्प + अंत = कल्पांत 

प्रतिक्षण में अव्ययीभाव समास होगा। अव्ययीभाव समास - वह समास जिसका विग्रह करने पर प्रथम पद अव्यय होता है अव्ययीभाव समास कहलाता है। जैसे- यथाशक्ति, प्रतिदिन आदि । 

उपर्युक्त विकल्पों में संयुक्त वाक्य निम्न होगा - विजय ने दौड़ में भाग लिया और उसने प्रथम स्थान प्राप्त किया ।

संयुक्त वाक्य - जिन वाक्यों में दो या दो से अधिक स्वतन्त्र उपवाक्य समानाधिकरण योजक शब्दों (और, परन्तु, इसलिए आदि) के माध्यम से जुड़े रहते है उन्हें संयुक्त वाक्य कहते हैं 

जैसे- राम ने पढ़ाई नहीं किया इसलिए वह परीक्षा मे अनुत्तीर्ण हो गया ।

'बहुत सुन्दर मकान है' वाक्य - विधि वाचक है। जिस वाक्य में किसी बात के होने का बोध हो उसे विधि वाचक वाक्य कहते हैं। अर्थ के अनुसार वाक्य के आठ भेद हैं। विधि-वाचक, इच्छावाचक, निषेधवाचक, विस्मयवाचक, प्रश्नवाचक, सन्देहवाचक, संकेतवाचक और आज्ञावाचक ।

विकल्प (c) में दिया गया वाक्य 'मैने पुस्तक पढ़ी।' 

शुद्ध वाक्य है। 

अन्य विकल्प इस प्रकार हैं- (a) राम के अनेक नाम हैं । 

(b) मुझे जाना है। 

स्थायी भावों की संख्या 9 होती है।