DSSSB MTS (09 June 2024)

के लिए' संप्रदान कारक का चिह्न है। जब वाक्य में किसी के लिए कुछ किया जाय या किसी को कुछ दिया जाय, वहाँ पर संप्रदान कारक होता है।

'हेतुहेतुमद् वर्तमान' वर्तमान काल का भेद नहीं है।

वर्तमान काल के कुल पाँच भेद होते हैं, जो इस प्रकार हैं- 1. सामान्य वर्तमान 2. तात्कालिक वर्तमान 3. पूर्ण वर्तमान 4. संदिग्ध वर्तमान 5. संभाव्य वर्तमान |

इसी प्रकार भूतकाल एवं भविष्यत् काल का विवरण है-

भूतकाल - (कुल छः भेद )

1. सामान्य भूत          2. आसन्न भूत           3. पूर्ण भूत

4. अपूर्ण भूत             5. संदिग्ध भूत            6. हेतुहेतुमद् भूत

भविष्यत काल - (कुल तीन भेद )

1. सामान्य भविष्य      2. संभाव्य भविष्य      3. हेतुहेतुमद् भविष्य ।

प्रश्नगत वाक्य 'मुझसे अब नहीं चला जाएगा' में भाववाच्य है। क्रिया के उस रूपांतरण को भाववाच्य कहते हैं, जिससे वाक्य में क्रिया अथवा भाव की प्रधानता का बोध हो ।

दिए गया वाक्य 'मैंने सुना है कि आपके देश में अच्छा राजप्रबंध है' मिश्र वाक्य का उदाहरण है । जिस वाक्य में एक साधारण वाक्य के अतिरिक्त उसके अधीन कोई दूसरा अंगवाक्य हो, उसे मिश्र वाक्य कहते हैं। मिश्र वाक्य के उपवाक्य प्रायः कि, जो, जहाँ, जिसने, ज्यों ही, जैसे-वैसे, क्योंकि, यदि तो, आदि व्यधिकरण समुच्चयबोधक अव्यय से जुड़े होते हैं

जैसे - मेरा दृढ़ विश्वास है कि भारत जीतेगा ।

निम्नलिखित में शुद्ध वाक्य 'उसने मुक्तहस्त धन लुटाया ' होगा । बाकी विकल्प वाक्य की दृष्टि से अशुद्ध है।

अन्य वाक्यों के शुद्ध रूप निम्नलिखित हैं-

• उसने मुक्तकण्ठ प्रशंसा की।

• प्राणी मात्र का कल्याण करो ।

•आपकी अवस्था चालीस वर्ष है।

'विद्यालय में जलपान का उत्तम प्रबंध हैं' यह शुद्ध वाक्य है परन्तु उपर्युक्त वाक्य में 'जलपान को' लिखा है, जो शुद्ध नहीं है। यहाँ 'जलपान का होना चाहिए।

'लेना एक न देना दो' लोकोक्ति का अर्थ है- 'किसी से कुछ मतलब न रखना'

'गीता जल्दी-जल्दी मुँह में लड्डू ठूसने लगी।' इस वाक्य में जल्दी-जल्दी 'रीतिवाचक क्रियाविशेषण' है । जिस अविकारी शब्द से क्रिया के होने के तरीके या विधि के बारे में पता चलता है । वह अविकारी शब्द रीतिवाचक क्रिया विशेषण कहलाता है।

दिये गये मुहावरे 'पट्टी पढ़ाना' का उचित अर्थ - बुरी राय देना है।

वाक्य प्रयोग - तुमने मेरे बेटे को कैसी पट्टी पढ़ाई कि वह घर जाता ही नहीं।

दो विपरीतार्थक शब्दों के बीच 'योजक चिह्न' लगता है। विराम का शाब्दिक अर्थ रुकना होता है । पाठक के भावबोध को सरल और सुबोध बनाने के लिए विराम चिह्न का प्रयोग होता है जब एक ही शब्द दोहराया जाता है अथवा दोनों शब्द पृथक दिखाना होता है वहाँ योजक चिह्न ( - ) का प्रयोग किया जाता है।

दिये गये विराम चिह्नों का विवरण इस प्रकार है-

उद्धरण चिह्न

(i) एकल उद्धरण               -      ‘ ’

(ii) दोहरा उद्धरण              -      “ ”

विस्मयादिबोधक चिह्न                -      !

प्रश्नवाचक चिह्न                 -      ?