Up Police Previous Year 9(हिंदी)

‘अपमान’ में उपसर्ग है-

  • अप
  • मान
  • मन
‘अपमान’ में ‘अप’ उपसर्ग है। वह शब्दांश या वर्ण जो किसी शब्द के पहले लगाने पर शब्द का अर्थ बदल दे, उपसर्ग कहलाता है।

‘घबराहट’ में प्रत्यय है-

  • आहट
  • राहट
  • हट
  • अट
‘घबराहट’ में ‘आहट’ प्रत्यय है। यह एक कृदन्त प्रत्यय है जो भाववाचक संज्ञा भी है।

‘परमार्थ’ का संधि-विच्छेद है-

  • परम + अर्थ
  • परमो + अर्थ
  • पर + आर्थ
  • पर + अर्थ
‘परमार्थ’ का संधि-विच्छेद परम + अर्थ होगा। यह दीर्घ संधि का उदाहरण है।

‘मैंने यह काम कर लेना चाहिए’ वाक्य में अशुद्ध अंश है-

  • मैंने
  • कर लेना चाहिए
  • यह
  • काम
‘मैंने यह काम कर लेना चाहिए’ वाक्य में ‘मैंने’ अशुद्ध अंश है यहाँ मैंने के स्थान पर ‘मुझे’ होना चाहिए। शुद्ध वाक्य रचना के लिए, क्रम, अन्वय, व प्रयोग से संबंधित कुछ सामान्य नियमों को आवश्यक माना गया है।

‘राजपुत्र’ में समास है-

  • तत्पुरुष
  • अव्ययीभाव
  • द्वन्द्व
  • द्विगु
‘राजपुत्र’ में ‘तत्पुरुष’ समास है। राजपुत्र-अर्थात् राजा का पुत्र। अतः राजा और पुत्र पदों के योग में ‘का’ कारक है।

‘आम खाया जाता है।’ में कौन-सा वाचय है?

  • कर्मवाच्य
  • क्रियावाच्य
  • भाववाच्य
  • कर्तृवाच्य
‘आम खाया जाता है।’ वाक्य में कर्मवाच्य है। क्योंकि इसमें कर्म की प्रधानता है। क्रिया के उस परिवर्तन को वाच्य कहते है जिससे यह बोध हो कि वाक्य के अंतर्गत कर्ता, कर्म अथवा भाव इनमें से किसकी प्रधानता है।

निम्न में से अव्यय है-

  • तथा
  • सुंदर
  • नया
  • वर्तमान
उपर्युक्त विकल्पों में ‘तथा’ अव्यय हैं अव्यय ऐसे शब्द होते हैं जिसके रूप में लिंग, वचन, पुरुष कारक इत्यादि के कारण कोई विकार उत्पन्न न हो। ऐसे शब्द हर स्थिति में अपने मूल रूप में बने रहते हैं।

हिंदी में अल्प-विराम का चिह्न है-

  • ,
  • I
  • !
  • ?
,

रामधारी सिंह दिनकर को किस कृति पर साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला?

  • संस्कृति के चार अध्याय
  • रश्मिरथी
  • उर्वशी
  • कुरुक्षेत्र
1959 में भारतीय संस्कृति से संबंधित रचना ‘संसकृति के चार अध्याय’ नामक रचना के लिए ‘रामधारी सिंह दिनकर’ को साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला था।

‘पद्मावत’ किसकी रचना है?

  • जायसी
  • सूरदास
  • कबीर
  • तुलसीदास
पद्मावत’ जायसी की रचना हैं जायसी का पूरा नाम मलिक मोहम्मद जयासी है। उन्होंने ‘पद्मावत’ नामक महाकाव्य की रचना अवधी भाषा में की थी।
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